Какая вера у ирландцев: от православия к католичеству
Содержание:
- Демография
- Малые религии
- Акция
- Христианство [ править ]
- христианство
- Нет религии
- Двенадцать апостолов Ирландии
- Английские завоевания
- Население
- Образование и искусство.
- Статистика
- Культура Северной Ирландии
- Кто такие римо-католики?
- Ирландия — светское государство и католическая страна
- Исторические корни религии в Ирландии
Демография
Информация о переписи
Процент респондентов, которые заявили, что исповедуют религию, отличную от католицизма, при переписи населения Ирландии в 2011 году.
Процент респондентов, заявивших, что они не исповедуют религию при переписи населения Ирландии в 2011 году.
В период с 2006 по 2011 год доля католиков уменьшилась в процентном отношении к населению, но все же показала устойчивый рост в абсолютных числах как из-за превышения рождаемости над смертностью, так и из-за иммиграции из таких стран, как Польша . Совсем недавно протестантизм, в том числе ирландская церковь, значительно снизился в процентном отношении, несмотря на то, что ранее наблюдалось некоторое восстановление, в основном из-за иммиграции из Великобритании и Нигерии. Число тех, кто заявляет об отсутствии религии, восточном православии и исламе, значительно увеличилось.
| Ответ (ы) | 1861 г. | 1911 г. | 1926 г. | 1971 г. | 2002 г. | 2011 г. | 2016 г. |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Христианин | 4 390 893 (99,75) | 3 125 558 (99,55) | 2 959 293 (99,57) | 2 917 097 (97,95) | 3 659 281 (93,42) | 4 107 274 (90,76) | 3 992 791 (85,14) |
| Католик | 3 933 575 (89,36) | 2 812 509 (89,58) | 2 751 269 (92,57) | 2 795 666 (93,87) | 3 462 606 (88,39) | 3 831 187 (84,66) | 3 729 115 (78,30) |
| Церковь Ирландии и другие англиканские | 372 723 (8,47) | 249 535 (7,95) | 164 215 (5,53) | 97 739 (3,28) | 115 611 (2,95) | 124 445 (2,75) | 126 414 (2,61) |
| Православный ( восточный и восточный ) | 10 437 (0,27) | 44 003 (0,97) | 62 187 (1,32) | ||||
| Кристиан (далее не уточняется) | 21 403 (0,55) | 39 652 (0,88) | 37 427 (0,77) | ||||
| Пресвитерианский | 66 172 (1,50) | 45 486 (1,45) | 32 429 (1,09) | 16 052 (0,54) | 20 582 (0,53) | 22 835 (0,50) | 24 211 (0,47) |
| Апостольский или пятидесятнический | 3 152 (0,08) | 13 876 (0,31) | 13 350 (0,28) | ||||
| Евангелический | 3780 (0,10) | 3972 (0,09) | 9 724 (0,20) | ||||
| свидетель Иеговы | 4 430 (0,11) | 6024 (0,13) | 6264 (0,13) | ||||
| Методист , уэслианец | 17 480 (0,40) | 16 440 (0,52) | 10 663 (0,36) | 5 646 (0,19) | 10 033 (0,26) | 6280 (0,14) | 6 471 (0,12) |
| Лютеранский | 756 (0,03) | 3068 (0,08) | 5 048 (0,11) | 5 329 (0,10) | |||
| Протестант (далее не указано) | 4263 (0,09) | 5 409 (0,09) | |||||
| Баптист | 943 (0,02) | 1 588 (0,05) | 717 (0,02) | 591 (0,02) | 2265 (0,06) | 3 219 (0,07) | 3957 (0,08) |
| Родился снова христианин | 2,565 (0,05) | ||||||
| Мормон | 833 (0,02) | 1 202 (0,03) | 1 209 (0,03) | ||||
| Адвентисты седьмого дня | 1178 (0,03) | ||||||
| Общество друзей | 3 812 (0,08) | 2445 (0,07) | 647 (0,02) | 859 (0,02) | 899 (0,02) | 848 (0,02) | |
| Унитарный | 473 (0,01) | ||||||
| Церковь Христа | 378 (0,01) | ||||||
| Якобит | 296 (0,01) | ||||||
| Братья | 222 (0,01) | 309 (0,01) | 272 (0,01) | ||||
| Kimbanguist | 69 | ||||||
| Конгрегационалист | 60 | 68 | |||||
| Армия Спасения | 52 | ||||||
| Сторонник унификации | 60 | 34 | |||||
| Другие религии | 341 (0,01) | 3 805 (0,12) | 3 686 (0,12) | 2633 (0,09) | 29 526 (0,75) | 71 003 (1,57) | 95 746 (2,04) |
| ислам | 19 147 (0,49) | 48 130 (1,06) | 62 032 (1,32) | ||||
| Индуистский | 3099 (0,08) | 10 302 (0,23) | 13 729 (0,29) | ||||
| Буддист | 3 894 (0,10) | 8 355 (0,18) | 9 358 (0,20) | ||||
| Спиритуалист | 2 922 (0,06) | ||||||
| Язычник , пантеист | 1 106 (0,03) | 1883 (0,04) | 2 645 (0,06) | ||||
| Еврейский | 341 (0,01) | 3 805 (0,12) | 3 686 (0,12) | 2633 (0,09) | 1790 (0,05) | 1,675 (0,04) | 2,557 (0,05) |
| Сикх | 1 705 (0,04) | ||||||
| Бахаи | 490 (0,01) | 507 (0,01) | 518 (0,01) | ||||
| Даосский | 171 | ||||||
| Джайн | 134 | ||||||
| Растафари | 114 | ||||||
| Деист | 97 | ||||||
| Харе Кришна | 91 | 87 | |||||
| Саентолог | 87 | ||||||
| Сатанизм | 78 | ||||||
| Синтоизм | 55 | ||||||
| Зороастрийский | 35 год | ||||||
| Eckist | 30 | ||||||
| Теист | 30 | ||||||
| Безбожие | 7 616 (0,26) | 140 382 (3,58) | 265 246 (5,86) | 474 734 (10,12) | |||
| Нет религии | 7 616 (0,26) | 138 264 (3,53) | 256 830 (5,68) | 451 941 (9,64) | |||
| Истекший (римский) католик | 590 (0,02) | 1268 (0,03) | 8 094 (0,17) | ||||
| Атеист | 500 (0,01) | 3751 (0,08) | 7 477 (0,16) | ||||
| Агностик | 1028 (0,03) | 3 393 (0,07) | 5 006 (0,11) | ||||
| Рыцарь-джедай | 2 050 (0,04) | ||||||
| Пастафарианец | 92 | ||||||
| Исчезнувшая церковь Ирландии | 4 | 74 | |||||
| Неопределенные | 10 877 (0,25) | 10 325 (0,33) | 9 013 (0,30) | 50 902 (1,71) | 88 014 (2,25) | 81 758 (1,81) | 126 650 (2,70) |
| Не указано | 46 648 (1,57) | 79 094 (2,02) | 68 668 (1,52) | 119 349 (2,54) | |||
| Другое / Другое заявлено | 10 877 (0,25) | 10 325 (0,33) | 9 013 (0,30) | 4 254 (0,14) | 8 920 (0,23) | 13 090 (0,29) | 7 301 (0,16) |
| Всего населения | 4,402,111 | 3 139 688 | 2 971 992 | 2 978 248 | 3 917 203 | 4,525,281 | 4 689 921 |
- Примечания
Судя по последним данным за 2016 год,
- 84,6% населения Ирландии — христиане.
- 1,3% населения Ирландии исповедуют ислам
- и 10% населения Ирландии не исповедуют религию
- Евробарометр Опросы
Согласно опросу Евробарометра 2010 г. ,
- 70% граждан Ирландии ответили, что «верят, что Бог существует».
- 20% ответили, что «они верят, что существует какая-то дух или жизненная сила».
- 7% ответили, что «они не верят в существование какого-либо духа, Бога или жизненной силы».
Согласно опросу Евробарометра 2012 года, когда людям показывали карточку с перечнем вариантов религиозной идентификации:
- 92% граждан Ирландии ответили, что они христиане (88% католики).
- 5% ответили, что они неверующие или агностики.
- 2% ответили, что они атеисты.
- 1% ответили иначе.
Малые религии
ислам
Хотя было небольшое количество Мусульмане уже проживая в Северной Ирландии в 1921 году, большинство мусульман в Северной Ирландии сегодня происходят из семей, иммигрировавших в конце 20 века. На момент переписи 2011 года в Северная Ирландия, хотя Исламский центр Белфаста заявляет, что это число может достигать 10 000 из-за других социальных демографических групп, таких как студенты. Мусульмане в Северной Ирландии происходят из более чем 40 стран происхождения, от Западной Европы до Дальнего Востока. Эта ситуация отражается в сравнительно сложных институциональных механизмах.
Иудаизм
Первым зарегистрированным евреем, жившим в Северной Ирландии, был портной по имени Мануэль Лайтфут в 1652 году. Первая еврейская община в Северной Ирландии, Белфастская еврейская конгрегация, была основана в 1870 году. В 2006 году в Северной Ирландии проживало около 300 евреев.
Вера Бахаи
В Вера Бахаи в Северной Ирландии начинается после столетия контактов между ирландцами и бахаи за пределами острова и на острове. Члены религии избрали своего первого бахаи. Местное духовное собрание в 1949 году в Белфасте. Бахаи провели международную конференцию в Дублине в 1982 году, которую описали как «… один из очень немногих случаев, когда всемирное событие для религиозной общины проводилось в Ирландии». К 1993 году в Северной Ирландии было около дюжины собраний. К 2005 году источники бахаи утверждают, что в Северной Ирландии проживает около 300 бахаи.
индуизм
Индуизм — относительно небольшая религия в Северной Ирландии, насчитывающая всего около 200 человек. Индуистский семьи в регионе. Однако есть три Мандиры в Белфаст.
Акция
ВСЕМ, КТО ОСТАВИЛ ЗАЯВКУ ДО 7 октября
(ДА-ДА, ИМЕННО 2 ПОЛНОЦЕННЫХ 45 МИНУТНЫХ УРОКА, А НЕ ПРОБНЫХ, КАК У ДРУГИХ!)
1. В акции принимают участие все заполнившие заявку
2. Первый пробный урок (30 минут) проводится бесплатно.
3. При первой оплате 5 занятий студент получает 2 урока по 45 минут с выбранным преподавателем и по выбранному курсу бесплатно (1 урок с преподавателем — носителем языка).**
4. Акция не суммируется с другими действующими предложениями и скидками.*
* Например, студент оплативший первые три занятия по льготной цене, не принимает участия в данной акции.
** При оплате 30 минутных уроков студенту предоставляется 2 урока по 30 минут (1 урок 30 минут с носителем языка).
Христианство [ править ]
Святой Патрик , показанный здесь , проповедуя царь, был романо-британец Кристиан миссионером и является наиболее общепризнанным покровителем из Ирландии .
| Христианские конфессии в Ирландии |
|
| Ирландская межцерковная |
|
|
Основная статья: Христианство в Ирландии
Христианство — самая большая религия в Ирландии, основанная на крещении. В ирландском христианстве преобладает католическая церковь , а христианство в целом составляет 82,3% населения Ирландии. Большинство церквей организованы по всей Ирландии, включая Северную Ирландию и Республику Ирландия .
- Протестантизм в Ирландии
- Пресвитерианская церковь в Ирландии
- Методистская церковь в Ирландии
- Восточное православие в Ирландии
- Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Ирландии
Ирландские путешественники традиционно занимали очень особое отношение к католической церкви, уделяя особое внимание таким фигурам, как «священники-врачи». В более общем плане традиция видений продолжается, часто вне санкции Церкви
[ необходима цитата
Евангелические движения в последнее время распространились как внутри существующих церквей, так и за их пределами. Кельтское христианство становится все более популярным, как внутри, так и за пределами существующих церквей. [ необходима цитата
Святыми покровителями Ирландии для католиков и англиканцев являются Святой Патрик , Сент-Бриджит и Сент-Колумба . Святой Патрик — единственный из трех, кого принято считать святым покровителем. День Святого Патрика отмечается в Ирландии и за рубежом 17 марта.
Восточное православие в Ирландии представлено в основном недавними иммигрантами из стран Восточной Европы, таких как Румыния , Россия или Украина , и составляет 1% населения.
Посещение церкви
Посещение церкви в Ирландии
| Год | % еженедельного посещения церкви в Ирландии | |
| 1973 | 91 | 91 |
| 1984 | 87 | 87 |
| 1985 г. | 85 | 85 |
| 1990 г. | 85 | 85 |
| 1990 г. | 81 год | 81 год |
| 1991 г. | 79 | 79 |
| 1995 г. | 64 | 64 |
| 1996 г. | 66 | 66 |
| 1998 г. | 60 | 60 |
| 2002 г. | 48 | 48 |
| 2003 г. | 50 | 50 |
| 2005 г. | 34 | 34 |
| 2005 г. | 44 год | 44 год |
| 2006 г. | 48 | 48 |
| 2007 г. | 67 | 67 |
| 2007-2008 гг. | 42 | 42 |
| 2008 г. | 45 | 45 |
| 2009 г. | 46 | 46 |
Посещение церкви среди ирландских католиков
| Год | % еженедельного посещения церкви среди ирландских католиков | |
| 1972–1973 | 91 | 91 |
| 1981 | 87 | 87 |
| 2007-2008 гг. | 44 год | 44 год |
| 2010 г. | 45,2 | 45,2 |
| 2011 г. | 30 | 30 |
| 2018 г. | 35 год | 35 год |
Согласно исследованию Джорджтаунского университета , в стране один из самых высоких показателей регулярной массовой посещаемости в западном мире . В то время как массовая посещаемость в день составляла 13% в 2006 г., в период с 1990 по 2006 г. еженедельная посещаемость снизилась с 81% до 48%, хотя, согласно сообщениям, это снижение стабилизировалось. В 1970-х годах опрос дал цифры в 91%. В 2011 году сообщалось, что еженедельная массовая посещаемость в Дублине составляла в среднем 18%, при этом среди более молодого поколения она была ниже, а в некоторых регионах — менее 2%. Опрос ирландских католиков 2012 года, проведенный Ассоциацией католических священников.обнаружил, что еженедельная массовая посещаемость составляет 35% для всех островов, в то время как ежедневная массовая посещаемость составляет 3%. Католическая церковь сексуальное насилие скандал в Ирландии в 1990 — х и 2000 — х годов , предусмотренных мотивации для некоторых католиков прекратить посещение или disaffiliate от церкви.
христианство
Собор Святого Патрика, Арма (Ирландская церковь) является резиденцией главы англиканской церкви Ирландии.
Собор Святого Патрика, Арма (католический) является резиденцией главы католической архиепископии Армы.
Баптистская церковь в Лимавади, Графство Лондондерри.
Христианство — основная религия в Северной Ирландии. Перепись 2011 года в Великобритании показала, что 40,8% католиков, 19,1% пресвитерианской церкви, Церковь Ирландии имея 13,7% и 5,0% методистской церкви. Члены других христианских церквей составили 5,8%, 17% заявили, что не исповедуют или не исповедуют религию, а члены нехристианских религий составили 0,8%.
В католическая церковь самая большая единственная церковь. Церковь разделена на четыре провинции, хотя они не совпадают с современным политическим разделением Ирландии. Сиденье Архиепископ Армы, то Примат Ирландии, собор Святого Патрика, Арма.
В Пресвитерианская церковь в Ирландиитесно — но не формально — связаны с Церковь Шотландии с точки зрения теологии и истории, это вторая по величине церковь и крупнейшая протестантская конфессия. За ним следует англиканская Церковь Ирландии, которая была государственной церковью Ирландии, пока не была ликвидирована Закон об Ирландской церкви 1869 г.. В 2002 году гораздо меньший Методистская церковь в Ирландии подписали договор о расширении сотрудничества и потенциальном окончательном единстве с Ирландской церковью. Церковь Ирландии является частью Англиканская община.
Меньшие протестантские деноминации, такие как Свободная пресвитерианская церковь Ольстера, Реформатская пресвитерианская церковь Ирландии среди пресвитериан и Открытые братья существуют во многих сельских общинах. В Ассоциация баптистских церквей Ирландии и Ассамблеи Бога Ирландии также организованы на общеирландской основе, хотя в случае Ассамблей Божьих это было результатом недавней реорганизации.
Сравнение с Великобританией
В переписи 2011 года в Северной Ирландии было значительно больше людей, заявивших, что они христиане (82,2%), чем в Англии (59,4%), Шотландии (53,8%) или Уэльсе (57,6%). Доля тех, кто заявил, что исповедует какую-либо религию, также была выше в Северной Ирландии (83%), чем в Англии (68,1%), Шотландии (56,3%) или Уэльсе (60,3%). В Северной Ирландии те, кто не исповедовал никакой религии в переписи 2011 года, составили 13,9% населения, что ниже, чем в Англии (31,9%), Шотландии (43,7%) или Уэльсе (39,7%). Это представляет собой рост по сравнению с переписью 2001 года среди тех, кто не исповедует религию, на 117% в Северной Ирландии, что ниже, чем рост в Англии (54,5%), Шотландии (38,1%) или Уэльсе (57,6%).
Секуляризация в Северной Ирландии пошли разными путями в каждом из двух основных сообществ, находясь на более продвинутой стадии в основном протестантском сообществе, в котором это чаще отражается в формальном отходе от церквей и в отсутствии формальной религиозной привязанности, отражая такая картина наблюдается в Великобритании, тогда как в преимущественно католической общине это отражается в снижении массовой посещаемости, но часто с сохранением формальной католической идентичности, что отражает картину в Ирландской Республике. Те, кто заявлял, что у них нет религии в переписи 2011 года, были сконцентрированы в основном в протестантских районах, что позволяет предположить, что они в основном были протестантского происхождения.
Сравнение с Ирландией
В соответствующих переписях 2011 года в Северной Ирландии была меньшая доля людей, заявивших, что они христиане (82,3%), чем в Республике Ирландия (90,4%), и была более высокая доля людей, заявивших, что они не исповедуют религию или не указали на религиозные убеждения (16,9%), чем Ирландия (7,6%). В то время как в переписи 2011 года 84,2% людей в Ирландской Республике назвали себя католиками, в переписи 2011 года в Северной Ирландии только 40,8% определили себя католиками.
Нет религии
Опрос Dentsu 2006 года показал, что 7% жителей Ирландии не исповедуют религию. Согласно Грили (2003), 5% жителей Ирландии не верят в Бога, но только 2% принимают самоидентификацию «атеистов». По данным Ingelhart et al. (2004) и Дэви (1999), 4% ирландцев не верят в Бога.
Опрос епископской конференции 2010 года показал, что 10,1% ирландских католиков не верят в Бога.
Согласно опросу WIN-Gallup International 2012 года, Ирландия показала второе по величине снижение религиозности с 69% в 2005 году до 47% в 2012 году, в то время как количество тех, кто считал себя нерелигиозным человеком, увеличилось с 25% в 2005 году до 44% в 2012 году. Опрос также показал, что 10% жителей Ирландии теперь считают себя убежденными атеистами, что больше по сравнению с 2005 годом.
Однако с 2012 по 2016 год эти процентные доли снова снизились, в результате чего представлена круговая диаграмма, показанная ниже.
Двенадцать апостолов Ирландии
Повторим, миссия Патрика была настолько успешной, что в ближайшее столетие породила в Ирландии множество святых. Впечатлительные ирландцы уверовали со всей силой наивной кельтской души. Так родился мемДвенадцать кельтских апостолов». Мем этот впервые был упомянут в тексте семнадцатого века, и стоит ли говорить, что(абсолютно в духе ирландских легенд) означенным апостолам приписали волшебные приключения?
На ту же тему Бриан Бору: как ирландский король сокрушил викингов
В действительности же это были двенадцать монахов, живших на сто лет позднее Патрика. Наставником их был святой Финиан, а обучались они в монастыре на реке Бойн. Средидвенадцати апостолов Эрина» — такие известные личности, как два святых Брендана, молодой и старый, святой Колумба(он же Колум Килле) и другие
Особое внимание хотелось бы посвятить святому Колумбе — он и до сих пор тревожит умы историков
Дело в том, что Колумба был необычным монахом. Он происходил из древнего рода Уи Нейлов, нередко занимавших ирландский трон.(Можно бы сказать, что из королевского рода, но королевских родов в Ирландии тогда было, мягко говоря, изрядно больше одного). Давайте-ка вспомним, кто захватил в плен святого Патрика, когда тот ещё не был святым Патриком? Вспомнили? Да, король Ирландии Ниалл Девять Заложников. Так вот, именно этот парень — прапрадед святого Колумбы.
Легенд о Колумбе сложили не меньше, чем о святом Патрике. Одна из них повествует, как сошлись в битве верховный ирландский король Диармайт мак Кербайлл и четыре не верховных короля, которых Диармайт не устраивал — по разным причинам. Среди союзного войска, кстати, был двоюродный брат Колумбы Айнмере.
Святой Колумба
Утверждают, что союзное войско победило, потеряв лишь одного человека, в то время как Диармайт потерял три тысячи — и всё это исключительно молитвами Колумбы.
Легенды говорят, что причиной столь эффективных молитв святого Колумбы стала казнь Диармайтом заложника — сына короля Коннахта. Колумба возмутился — ну и вот результат.
Кстати, сказания подобного рода явственно свидетельствуют, что на священников ирландцы незамутнённо перенесли свои представления о друидах.
Есть и другая версия. Согласно ей, Колумба вообще спровоцировал всю эту заварушку, поссорившись с другим монахом — святым Финианом. Дескать, Колумба тайно скопировал у Финиана книгу псалмов, а тот устроил церковное разбирательство из этого дела, причём Колумбу признали виновным. Авторское право — жестокая вещь, даже в Средневековье!
Колумба попросил у своих родственников королевского рода заступничества, а те решили, что это отличный повод для восстания против Диармайта.
Кончилось всё тем, что Колумбу всё-таки осудили и выгнали из Ирландии. И отправился он проповедовать всё к тем же пиктам, и построил там монастырь, и проповедовал ещё тридцать лет, поскольку был умерен в употреблении верескового мёда.
Святой Колумба и пикты
В общем, весьма задорным оказался этот святой — о нём одном можно несколько статей написать. Таковы уж они были, ирландские монахи раннего Средневековья — и в политических интригах могли принять участие, и погеройствовать, и монастырей парочку основать, если под руку попадутся.
Английские завоевания
Один из ирландских правителей был изгнан из своих владений верховным королем Родерихом и отправился в Англию искать поддержку у английского короля Генриха II. Английский монарх сначала послал своих баронов завоевывать Ирландию, затем сам явился на остров.
Английское, а точнее нормандское завоевание Ирландии опиралось на папскую буллу, поэтому ирландское духовенство сразу подчинилось. Вскоре пришлось сдаться и верховному королю. Он подписал договор, по которому восточная часть острова переходила под управление английской короны, а сам ирландский король становился вассалом и данником.
Английское завоевание значительно сказалось на истории Ирландии, особенно восточной ее части. Завоеватели изгнали местных правителей, забрали себе земли, ввели свои законы и установили собственную систему управления. Покоренные земли называли the pale – окраиной. Остальная часть острова была известна как Дикая Ирландия, и англичане всегда старились завоевать и ее.
Ирландцы попытались отвоевать свою страну, обратившись за помощью к шотландскому королю Роберту Брюсу, который отстоял независимость Шотландии. Но победить завоевателей даже с шотландской помощью не удалось.
Английское завоевание приостановила чума, напавшая на остров в середине 14 века. Болезнь свирепствовала в основном в ирландских городах, заселенных преимущественно англичанами. Сами ирландцы жили в сельской местности. Почти все завоеватели погибли от чумы, после чего английская власть стала распространяться на ограниченную территорию до Дублина.
Утраченное влияние Англии начал восстанавливать первый король из династии Тюдоров – Генрих VII. Предложенный им закон Пойнинга ставил Ирландию в еще большую зависимость от англичан: например, ирландский парламент не мог принимать решения без одобрения английского правительство.
Англия все еще контролировала только часть острова. Следующий король Генрих VIII подавил местный мятеж, организованный аристократом Томасом Фицджеральдом, завоевал всю Ирландию и провозгласил ее королевством, а сам стал ее королем.
Тот же английский король начал английскую Реформацию, в результате которой англичане стали протестантами. Ирландия же осталась католической, что привело к сильному расколу между двумя островами.
Королева Елизавета насильно ввела реформацию в Ирландии, отобрала у католиков богатства и поставила новое духовенство. Ирландцы восстали, начались многочисленные мятежи. Одним из самых серьезных было восстание Гуг О’Неля, но его удалось подавить. Ирландия осталась английской, но многие местные жители были уничтожены или выселены.
Население
Северной Ирландии составляет 1570 тыс. человек (1991), ок. половины из них проживают в городах. Самый большой город Белфаст (281 тыс. жителей в 1991), за ним следует Лондондерри, или Дерри (68 тыс. в 1984). Города с населением более 10 тыс. человек – Ньютаунабби, Бангор, Лисберн, Портадаун, Лерган, Ларн, Баллимина, Колрейн, Ньютаунардс, Ньюри, Арма, Каррикфергус и Ома. В Северной Ирландии велика доля молодежи и лиц пожилого возраста по отношению к численности трудоспособного населения. Такое распределение по возрасту – результат высокой рождаемости и продолжительности жизни.
Образование и искусство.
В Северной Ирландии обучение в начальной и средней школе обязательное для всех детей в возрасте от 5 до 16 лет. Среднему уровню образования соответствуют классические, собственно средние и технические школы. Для поступления в классические и технические школы необходимо сдать квалификационные экзамены. В систему высшего образования входят технические колледжи, университеты и педагогические колледжи. Университет Королевы в Белфасте, основанный в 1845, известен своей медицинской школой и является центром изучения гуманитарных и технических наук. В 1994 в этом университете обучалось 12,2 тыс. студентов. Ольстерский университет в Колрейне был создан в 1984 путем слияния Нового Ольстерского университета и Ольстерского политехнического института.
Художественный совет Северной Ирландии, субсидируемый государством, занимается массовой пропагандой искусства. В его ведении находятся Центр изобразительных искусств в Белфасте и галереи в Лондондерри. Ольстерский музей в Белфасте имеет картинную галерею с обширным собранием произведений ирландских художников, европейских мастеров 17–18 вв. и ранней английской акварели. Имеется также богатая коллекция ирландских монет, серебряных и стеклянных изделий. Замечательное культурное наследие Северной Ирландии демонстрируется также в Ольстерском народном музее в Култре близ Белфаста.
Статистика
Карта религии или религии, взятая из переписи 2011 года в Северной Ирландии. Более насыщенный синий цвет указывает на более высокую долю католиков. Более сильный красный цвет указывает на более высокую долю протестантов и других христиан.
Цифры переписей 2001 и 2011 гг. По религии (а не по религии или воспитанной в ней религии ) приведены ниже.
| Религия | 2001 г. | 2011 г. | ||
|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | |
| Католик | 678 462 | 40,2 | 738 033 | 40,8 |
| Пресвитерианский | 348 742 | 20,7 | 345 101 | 19,1 |
| Церковь Ирландии | 257 788 | 15.3 | 248 821 | 13,7 |
| методист | 59 173 | 3.5 | 54 253 | 3.0 |
| Другой христианин | 102 221 | 6.1 | 104 380 | 5,8 |
| (Всего христиан-некатоликов) | 767 924 | 45,6 | 752 555 | 41,6 |
| (Всего христианин) | 1,446,386 | 85,8 | 1,490,588 | 82,3 |
| Другая религия | 5 028 | 0,3 | 14 859 | 0,8 |
| Нет религии | 233 853 | 13,9 | 183 164 | 10.1 |
| Религия не указана | 122 252 | 6,8 | ||
| Всего населения | 1,685,267 | 100,0 | 1,810,863 | 100,0 |
Религиозная принадлежность в округах местных властей (которые сами не объединились с 2011 года) Северной Ирландии были следующими:
Районы Северной Ирландии по преобладающей религии по переписи 2011 года. Синий — католик, красный — протестантский и другие христиане.
| Округ | 2001 г. | 2011 г. | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Католик | Протестанты и другие христиане | Другой | Католик | Протестанты и другие христиане | Другой | |
| Антрим | 35,2% | 47,2% | 17,6% | 37,5% | 43,2% | 19,2% |
| ОРДС | 10,4% | 68,7% | 20,9% | 10,9% | 65,4% | 23,6% |
| Арма | 45,4% | 45,5% | 9,1% | 44,8% | 43,0% | 12,2% |
| Ballymena | 19,0% | 67,8% | 13,3% | 20,4% | 63,3% | 16,3% |
| Ballymoney | 29,5% | 59,1% | 11,3% | 29,6% | 56,7% | 13,6% |
| Banbridge | 28,6% | 58,7% | 12,7% | 29,4% | 55,3% | 15,3% |
| Белфаст | 42,1% | 40,3% | 17,5% | 41,9% | 34,1% | 24,0% |
| Каррикфергус | 6.5% | 70,4% | 23,1% | 7,6% | 67,2% | 25,2% |
| Castlereagh | 15,8% | 64,9% | 19,3% | 19,5% | 57,3% | 23,2% |
| Колрейн | 24,1% | 60,5% | 15,4% | 25,0% | 56,8% | 18,2% |
| Кукстаун | 55,2% | 38,0% | 6,8% | 55,1% | 34,0% | 11,0% |
| Craigavon | 41,7% | 46,7% | 11,6% | 42,1% | 42,1% | 15,8% |
| Дерри | 70,9% | 20,8% | 8,4% | 67,4% | 19,4% | 13,1% |
| Вниз | 57,1% | 29,2% | 13,7% | 57,5% | 27,1% | 15,4% |
| Дунганнон | 57,3% | 34,9% | 7,7% | 58,7% | 29,8% | 11,5% |
| Фермана | 55,5% | 36,1% | 8,4% | 54,9% | 34,3% | 10,8% |
| Ларн | 22,2% | 61,9% | 15,9% | 21,8% | 59,7% | 18,5% |
| Лимавади | 53,1% | 36,1% | 10,7% | 56,0% | 34,3% | 9,7% |
| Лисберн | 30,1% | 53,6% | 16,4% | 32,8% | 47,9% | 19,3% |
| Magherafelt | 61,5% | 32,0% | 6.5% | 62,4% | 28,3% | 9,3% |
| Мойл | 56,6% | 33,8% | 9,6% | 54,4% | 32,3% | 13,3% |
| Ньюри и Морн | 75,9% | 16,4% | 7,7% | 72,1% | 15,2% | 12,7% |
| Newtownabbey | 17,1% | 64,5% | 18,4% | 19,9% | 57,8% | 22,3% |
| Север вниз | 10,0% | 64,5% | 25,5% | 11,2% | 60,3% | 28,5% |
| Ома | 65,1% | 26,3% | 8,6% | 65,4% | 24,8% | 9,8% |
| Strabane | 63,1% | 30,9% | 6.0% | 60,1% | 30,7% | 9,2% |
По данным переписи 2011 года, вероисповедания в разбивке по месту рождения.
Карта, показывающая долю населения Северной Ирландии, заявившую, что они не исповедуют религию в ходе переписи 2011 года.
| Место рождения | Католик | Протестанты и другие христиане | Другая религия | Нет или не указано |
|---|---|---|---|---|
| Северная Ирландия | 88,7% | 92,9% | 49,7% | 81,1% |
| Англия | 2,6% | 3,2% | 6,9% | 6,7% |
| Шотландия | 0,5% | 0,9% | 1,1% | 1,6% |
| Уэльс | 0,1% | 0,1% | 0,4% | 0,3% |
| Республика Ирландия | 3,3% | 1,1% | 1,8% | 1,6% |
| Другие страны ЕС: страны-члены до расширения в 2004 г. | 0,4% | 0,3% | 1,0% | 1,4% |
| Другие страны ЕС: страны, вступившие в ЕС с 2004 г. | 3,1% | 0,3% | 1,8% | 3,5% |
| Другой | 1,4% | 1,1% | 37,3% | 3,8% |
Религиозная принадлежность в разных возрастных группах по переписи 2011 года была следующей:
Указанная религия для каждого возраста в переписи населения Северной Ирландии 2011 года.
| Достигнутый возраст (лет) | Католик | Протестанты и другие христиане | Другая религия | Нет или не указано |
|---|---|---|---|---|
| От 0 до 4 | 44,3% | 31,7% | 0,9% | 23,2% |
| 5-9 | 45,5% | 36,1% | 0,7% | 17,7% |
| С 10 до 14 | 45,9% | 37,9% | 0,6% | 15,6% |
| С 15 до 19 | 44,8% | 37,6% | 0,6% | 17,0% |
| 20–24 | 43,4% | 35,2% | 0,7% | 20,7% |
| 25–29 | 44,8% | 33,1% | 1,1% | 21,0% |
| От 30 до 34 | 44,0% | 34,3% | 1,4% | 20,3% |
| От 35 до 39 | 41,5% | 37,8% | 1,2% | 19,5% |
| От 40 до 44 | 40,4% | 41,1% | 0,9% | 17,7% |
| От 45 до 49 | 40,0% | 42,8% | 0,8% | 16,3% |
| От 50 до 54 | 39,2% | 44,9% | 0,7% | 15,1% |
| От 55 до 59 | 38,1% | 46,5% | 0,8% | 14,6% |
| От 60 до 64 | 35,8% | 50,0% | 0,7% | 13,4% |
| 65–69 | 33,7% | 54,4% | 0,7% | 11,2% |
| От 70 до 74 | 32,9% | 56,4% | 0,7% | 10,1% |
| 75–79 | 32,0% | 58,1% | 0,6% | 9,3% |
| От 80 до 84 | 30,0% | 60,0% | 0,6% | 9,3% |
| 85–89 | 28,1% | 61,8% | 0,5% | 9,6% |
| 90 и старше | 25,8% | 64,0% | 0,5% | 9,6% |
Процент респондентов в каждой религиозной категории переписи в Северной Ирландии или в регионе, который позже стал Северной Ирландией
Обратите внимание, что во время переписи 1981 года наблюдался высокий уровень непереписывания, в основном из-за протестов в католических районах по поводу республиканских голодовок.
Распространение религий в Северной Ирландии по переписи населения 2011 года.
Культура Северной Ирландии
Так как в Северной Ирландии проживает разнородное население, то культура этого региона является смешанной. В ней объединились британские и ирландские традиции. В Северной Ирландии, в отличие от остальных частей Великобритании, День святого Патрика является государственным праздником, и его отмечают с большим размахом.
В Северной Ирландии есть несколько специфичных культурных особенностей, которых не встретить ни в Британии, ни в независимой Ирландии. Например, только здесь существует традиция праздновать понедельники. Почти в каждом месяце есть понедельник, который что-то значит и является выходным. Например, первый понедельник июня – праздник начала лета, первый понедельник августа – Августовский выходной, последний понедельник октября – тоже знаменательный день. Даже понедельник после Пасхи у северных ирландцев – отдельный повод для праздника.
Одна из главных культурных особенностей Северной Ирландии – развитие такого направления как граффити. Граффити в Ирландии имеет древнюю историю, еще в период английского завоевания надписи на стенах означали утверждение протестантизма на острове. В 20 веке ирландцы стали использовать граффити для выражения политических идей. Граффити, или Murals по-английски, стали символом Северной Ирландии. Самые известные в Европе рисунки на стенах находятся в североирландских городах Белфаст и Дерри. Белфаст украшают около двух тысяч граффити разного возраста и состояния.
Кто такие римо-католики?
Римо-католицизм — это католическая церковь, которая известна как Римско-католическая церковь. Она является крупнейшей и старейшей христианской церковью в мире. Название «католическая» происходит от греческого «καθ όλη», что означает вселенская, всецелая. Нередко Католическую церковь называют «Вселенской церковью». Христианство ведет свое начало от проповедей Иисуса Христа в 1 веке нашей эры. Его идея заключается в том, что Бог трехлик: Отец, Сын и Святой дух.
В 1054 произошел Великий Раскол, в результате которого христианство разделилось на две ветви: Западную Церковь с центром в Ватикане и Восточную Православную церковь с центром в Константинополе.
Ирландия — светское государство и католическая страна
Ирландия или же Республика Ирландия — это государство на севере-западе Европы. Она расположена на одноименном острове, который омывается с юга, запада и севера Атлантическим океаном, а на востоке отделяется от острова Великобритания Ирландским морем.
Население, в подавляющем большинстве ирландцы. Основные языки — ирландский и английский (оба официальные, ирландский возрождается, но английский продолжает доминировать).
Флаг Ирландии: Зелёный — католики, оранжевый — протестанты, белый — мир между ними. Согласно Конституции, Ирландия — светское государство. Фото: upload.wikimedia.org
Конституция Ирландии говорит о том, что это светское государство. Во второй половине XX века, как и ряд других западноевропейских католических государств, Ирландия прошла через период формальной секуляризации.
Конституция 1937 года закрепляла особое положение католичества, хотя и признавала наличие других христианских религий. 7 декабря 1972 года состоялся референдум, на котором была одобрена пятая поправка в Конституцию страны.
Она исключила из Основного закона ряд положений, закрепляющих исключительное положение Католической церкви в стране. В настоящее время ст. 44 Конституции Ирландии гарантирует свободу вероисповедания; запрещается любая дискриминация, включая дискриминацию на религиозной основе; государство обязано без предубеждения относиться как к религиозным, так и нерелигиозным школам.
Согласно Конституции католическая Ирландия — светское государство.
При этом католическая религия в Ирландии продолжает играть важную роль в обществе.
Так по данным переписи 2006 года, 86,83 % населения Ирландии исповедуют католичество, 2,96 % относят себя к ирландской церкви (включая протестантов), 0,5 % — к пресвитерианам, 0,29 % — к методистам, 0,05 % — к иудеям. 3,27 % относят себя к иным религиозным конфессиям, 4,39 % не исповедуют никакой религии, 1,66 % не указали своего вероисповедания.
86,8%
столь ирландцев — католики
Таким образом ответить на вопрос: какая религия у ирландцев преобладает можно достаточно просто. Это католицизм. При этом в настоящее время Ирландия занимает 1-е место среди стран с католическим большинством по количеству посещений церкви в неделю.
Исторические корни религии в Ирландии
История религии в Ирландии делится на две эпохи: дохристианскую и христианскую. Дохристианское вероисповедание — друидизм. Друиды — это сословие жрецов древних кельтов, которые занимались науками, медициной и судейством. Первые упоминания о них содержатся в текстах путешественника Пифея. Считалось, что их главная роль — это передача героических преданий и мифов молодому поколению из уст в уста. В IV-V вв. они утратили свой статус жрецов, превратившись в деревенских врачевателей. В двадцатом веке учение друидов возродилось и получило название неодруидизма.
Сейчас религия Ирландии представлена двумя основными ветвями: католическая и протестантская церковь.
Христианство, согласно «Хронике» Проспера, зародилось в IV-V вв. нашей эры. Оно стало приобретать все большую популярность среди знати на фоне разложения первобытнообщинного строя. Большое значение имела деятельность Патрика, причисленного позже к лику святых.
Папа Целестин направил в Ирландию Палладия, в качестве первого христианского епископа. Предполагается, что христианские общины существовали еще до 431 г., их значение было велико, поэтому Папа римский и направил туда епископа.
