Религия таиланда

Буддизм в Таиланде

Самой распространенной религией Таиланда является “южная” ветвь буддизма, называемая учением школы Тхеравада. Распространена эта разновидность буддизма и в соседних с Таиландом странах: Камбодже, Лаосе, Бирме. Почти все тайцы (95% от общего числа буддистов и около 90% населения жителей страны) исповедуют именно буддизм тхеравада. Махаянская ветвь религии в Таиланде исповедуется в основном представителями национальных меньшинств.

“Южная” ветвь буддизма отличается от “северной” более строгим отношением к духовным практикам. Она возникла намного раньше северной, и наиболее схожа с изначальным учением Будды. Основой этого учения является карма, состояние которой зависит от человеческих поступков. Если буддист поступает плохо, то в будущем его будут преследовать неудачи, а в следующей жизни он родится в низшем сословии, хорошие же поступки являются ключом к успеху.

Религия вносит в жизнь жителей королевства интересную особенность – каждый человек обязан быть счастлив, поэтому таец не будет делать то, что ему не нравится. Буддизм в Таиланде тесно переплетен с традиционными верованиями местного населения, преобладавшими в стране до 13 века. Многие жители страны и сегодня продолжают верить в существование духов.

Авраамические религии

Мечеть Харун , одна из старейших мечетей Бангкока.

ислам

Согласно переписи 2015 года, в Таиланде проживает 2 892 311 мусульман, или 4,29% от общей численности населения. 2227 613 из этих мусульман сконцентрированы в южном регионе страны, где они составляют до 24,33% населения.

христианство

Церковь Святого Искупителя в Бангкоке, построенная в тайской архитектуре

Христианство было введено европейскими миссионерами еще в 1550-х годах, когда в Аюттайю прибыли португальские наемники и их капеллан. Исторически сложилось так, что он сыграл значительную роль в модернизации Таиланда, особенно в социальных и образовательных учреждениях. По состоянию на 2015 год чуть более одного процента населения Таиланда — христиане. По оценкам, из этой группы 400 000 — католики.

Департамент религии Таиланда, который в настоящее время находится в ведении Министерства культуры, официально признал пять основных христианских церквей / деноминаций: Римско-католическую церковь , южных баптистов , адвентистов седьмого дня , Церковь Христа в Таиланде и Евангелическое братство Таиланда. . Хотя официально не признано, миссионеры из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) были активны в Таиланде в течение многих десятилетий, хотя их новообращенные сравнительно мало.

Иудаизм

Гурудвара Сири Гуру Сингх Сабха в Бангкоке.

Иудаизм в Таиланде восходит к 17 веку, когда сюда приехали несколько еврейских семей Багдади . Нынешняя община состоит как из ашкеназов (например, из числа экспатриантов плюс некоторые потомки беженцев из имперской России, а позже из Советского Союза ), так и из евреев-сефардов , родившихся в таких местах, как Афганистан, Иран и Сирия, а также из богатых торговцев драгоценными камнями. Большая часть еврейской общины Таиланда, состоящая примерно из 2 000 жителей, проживает в Бангкоке, хотя в любой момент времени здесь бывают тысячи туристов (некоторые из которых приезжают на длительный срок), в основном из Израиля. Еврейские синагоги есть на Пхукете , Чиангмае и Самуи , но там нет общины.

Сценическое искусство Таиланда

Тайские театральные традиции требуют, чтобы каждое движение на сцене, малейший поворот головы, каждая поза передавала определённую информацию.

▣ Театр в Тайланде.

Театр в Таиланде представлен разными стилями:

• В театре лакхон занято больше женщин, чем мужчин. Главное здесь – жесты и грим.  Параллельно с драматическим сюжетом (любовные легенды), зритель может наслаждаться изысканным мастерством танцовщиц, исполняющих народные танцы.
• Представления нанга, теневого театра кукол, были некогда очень популярны. На сегодняшний день в южных провинциях можно посетить театры марионеток и теней.

Кхон – тайский классический театр пантомимы (балет), здесь разыгрываются сцены из Рамакияны. В театре играют мужчины в масках, которые под музыку классического тайского оркестра движениями и мимикой выражают мир человеческих чувств.

Рабам – небольшие балетные постановки между актами драматических спектаклей.

Лике – сопровождает храмовые и деревенские праздники. Он включает элементы балагана и мелодрамы. Герои представления соревнуются в находчивости, веселя публику.

В современном тайском театре различные сценические элементы разных театральных жанров перемешались и их можно увидеть в любом театральном действе. Сегодня на сценах театров разыгрываются и пьесы современных западных авторов.

Времена первого королевства

Первым тайским государственным образованием на территории Таиланда историки считают Сукхотай. В середине XIII века его правители провозглашают независимость от Кхмерской империи, что становится новым витком тайской истории. Важнейшую роль в борьбе за свободу сыграла поддержка соседних княжеств, что присоединились к Сукхотай.

В переводе с местного наречия название государства переводится как “рассвет счастья” и, хочу заметить, в первые годы тайцы действительно жили в спокойствии и гармонии. Кстати, именно в Сукхотай был изобретён первый тайский алфавит, которым жители Таиланда пользуются и сегодня.

Однако любому крупному государству в те времена приходилось расширять свои территории, борясь за новые земли. Сукхотай вёл политику экспансии, покоря южные регионы.

Это было связано с конфликтами и рядом войн, которые постепенно ослабляли государство. К XIV веку таким положением вещей воспользовалось другое тайское княжество, со столицей в Аюттхайя, и превратило некогда могущественный Сукхотай в своего вассала.

Несколько веков Сукхотаи было оплотом жителей Таиланда. Государство это славилось своим могуществом, однако внутренние конфликты и междоусобицы подорвали силу империи. В XIV веке тайцы создают королевство Аюттхая.

Оно стремительно развивается за счёт торговли, в которой главными партнёрами Таиланда выступали Индия и Китай. Тогда происходит активный обмен — не только товарами, но и культурой, отчего и сегодня в тайских традициях можно заметить немало китайского и индийского влияния.

Театр масок Кхон

Правила посещения буддийских храмов

Храмы Таиланда еще не успели превратиться в туристические аттракционы, а по-прежнему продолжают являться религиозными объектами, поэтому при их посещении необходимо соблюдать определенные нормы:

1. В храме совсем не обязательно что-либо делать, вполне допустимо просто зайти в него и осмотреть. Людям, которые не являются буддистами, не следует выполнять никаких религиозных обрядов.
2. На всей территории храма женщинам запрещено прикасаться руками к монаху – это считается страшным грехом. Также не следует разговаривать со священнослужителями в монастыре, любые вопросы нужно уточнять при входе.
3. Приходить в монастырь можно исключительно с чистыми руками и ногами, в некоторых храмах их можно вымыть при входе, но лучше позаботиться об этом заранее.
4. В Таиланде можно посещать большую часть храма в обуви, но приближаться к святыням и ходить по местам, покрытым коврами, разрешается исключительно босиком.
5. Не разрешается трогать статуи или другие святыни руками, а также подходить к ним слишком близко, также нельзя указывать пальцем или громко разговаривать.
6. При входе в храм или любое другое святое место следует обязательно снять головной убор. Посещать храм можно практически в любой одежде, но рекомендуется избегать слишком открытых нарядов: шорт, блузок с вырезом, маек, мини-юбок. Женщинам желательно надевать длинную юбку, а не брюки, и избегать макияжа. В отдельных случаях на входе туристам могут выдавать специальную одежду.
7. В храме запрещено лежать или садиться на возвышения, также нельзя садиться на пол ногами к алтарю. Чтобы не нарушить религиозных норм, лучше вообще не садиться ни на что кроме скамеек, поэтому посещать храмы не следует уставшим, желательно делать это утром.
8. Запрещено разговаривать по телефону или заниматься решением проблем, не связанных с религией, это будет расценено как неуважение, а вот фотографировать можно, исключения встречаются довольно редко, обычно о них предупреждают заранее.
9. В храме желательно не поворачиваться к алтарю спиной, а обходить статуи следует по часовой стрелке.

Что повлечет за собой невыполнение одного из этих правил? В большинстве случаев ничего, тайцы с пониманием относятся к неосведомленности европейцев о нормах их религии, главное – не выказывать неуважения к чужим верованиям.

Основные религии

Китайский храм Майтрейи в сельской провинции Чианграй .

буддизм

Буддизм в Таиланде в основном принадлежит школе Тхеравады . Такую школу посещает более 90% населения Таиланда.

Тайский буддизм исповедуется наряду с народными религиями, такими как религии коренных народов Китая среди крупных тайцев китайского происхождения , индуизм среди тайцев индийского происхождения , сиамских тайцев и северных тайцев , а также тайская народная религия среди северо-восточных тайцев .

Для буддийских храмов в Таиланде характерны высокие золотые ступы , а буддийская архитектура Таиланда похожа на архитектуру других стран Юго-Восточной Азии, особенно Камбоджи и Лаоса , которые разделяют культурное и историческое наследие с Таиландом.

Народные религии

Храм Джуй Туи на Пхукете ночью.

Сан Фантаи Норасинг, храм местного божества, связанного с петухом в Муанг Самут Сакхон , провинция Самут Сакхон .

Китайская народная религия

Многие из большого тайского китайского населения исповедуют различные китайские религии , включая поклонение местным богам, китайское поклонение предкам , даосизм , конфуцианство и китайские религии спасения . Один из последних, Yiguandao (тайский: Anuttharatham ), распространился в Таиланде с 1970-х годов и стал настолько популярным, что вступил в конфликт с буддизмом; в 2009 году в стране насчитывалось более 7000 церквей Игуандао, и каждый год около 200000 человек обращались в эту религию. Несмотря на большое количество последователей и храмов, эти религии не имеют государственного признания, их храмы не считаются местами отправления культа, а их последователи считаются «буддистами Тхеравады» официально признанными религиозными деятелями. Китайские храмы на тайском языке называются санчао .

Китайская народная религия Таиланда приобрела местные особенности, включая поклонение местным богам. Крупные китайские фестивали, такие как Нянь , Чжунцю и Цинмин , широко отмечаются, особенно в Бангкоке , Пхукете и других частях Таиланда, где проживает много китайцев.

Китайцы в городе Пхукет проводят девятидневный вегетарианский фестиваль с сентября по октябрь. В период праздников преданные воздерживаются от мяса, и умерщвление плоти китайскими медиумами также является обычным явлением. Обряды и ритуалы посвящены почитанию Туа Пек Конга . Такие традиции были развиты в 19 веке на Пхукете местными китайцами с влиянием тайской культуры.

Тайская народная религия

Многие тайцы и исаны исповедуют самобытные местные религии, для которых характерно поклонение местным богам и предкам . Они очень похожи на китайскую народную религию.

индуизм

Несколько тысяч индусов индийского происхождения живут в Таиланде, в основном в крупных городах. Помимо этой группы «традиционных индуистов», Таиланд с первых дней своего существования находился под властью Кхмерской империи , имевшей сильные индуистские корни, и влияние среди тайцев сохраняется даже сегодня. Есть также несколько этнических чам-индуистов, проживающих в Таиланде. Популярный эпос Рамакиен, основанный на буддийской Дашаратха Джатаке, очень похож на индуистскую Рамаяну . Бывшая столица Аюттхая была названа в честь Айодхьи , индийской родины Рамы , главного героя истории. Есть класс браминов, которые проводят ритуалы для индуистских богов. Ритуалы браминов все еще распространены. Многие тайцы поклоняются индуистско-буддийским божествам, а статуи и святыни Брахмы , Ганеша , Индры , Шивы , Вишну , Лакшми и других индуистско-буддийских богов являются обычным явлением (например, район святилища Эраван ). Еще одна реликвия индуизма — Гаруда , ныне символ монархии.

Средневековье: пик кхмерского влияния

Между 11 и 13 веками кхмерское влияние доминирует в искусстве, религии и языке. Многие памятники этого периода, расположенные в Канчанабури, Лопбури и других северо-восточных регионах, можно сравнить с архитектурой Ангкора (в настоящее время область Камбоджи).

В это же время первый тайский народ, эмигрировавший в Китай в доисторические времена, двинулся в обратном направлении — из провинции Юньнань в Таиланд. Столица кхмерского государства приветствовала вновь прибывших прозвищем «Syams», из-за цвета кожи, что на транскрипте означало «лебедь». Эта же народность основала королевство Лан Ксанг или Лаос, «земля миллиона слонов».

В Таиланде до сих пор сохраняются древние верования

В Таиланде сохраняются древние добуддийские верования. Так, например, в сельской местности здесь часто можно встретить санпрапум. Это небольшие для духов прапумтьяути, расположенные рядом с жилыми домами, учреждениями, фермами.

Тайские буддисты верят, что духи — защитники жилища — вселяются в этот домик и им, как и человеку, нужно питание и питье. Их подкармливают регулярно пивом, рисом или же другими продуктами. Обычно такие сооружения украшаются при помощи флажков, бус, гирлянд. Если это не сделать, по поверьям местных крестьян, духи могут разгневаться на людей.

У своих домов тайцы устанавливают санпрапум — домик для духов прапумтьяути.

Санпрапум устанавливают таким образом, чтобы тень от жилого дома не падала на домик духов и наоборот. Кроме домиков для духов, рядом с жилищами тайцы устанавливают также домики предков (сантайяй), домики Брахмы (санпрапром) и домики Ганеши (санпрапиканет).

Буддизм к таким обрядам относиться не враждебно, так как тайское мифотворчество связывает представление о духах с жизнью и учением Будды.

Санпрапум в Паттайе. В Таиланде принято устанавливать возле зданий небольшие домики для духов прапумтьяути. Фото: upload.wikimedia.org

Тайцы очень почитают индусского бога Ганеша. Это в индуизме бог мудрости и благополучия. При этом он не включен в пантеон буддизма. Кроме того, также существует культ Белого слона. Это фациальный символ страны и символ короля. Мухобойка, сделанная из слоновой кости и хвоста белого слона — это неотъемлемый атрибут королевской власти.

Зачем нужны домики духов?

Тайцы строят специальные домики, чтобы задобрить духов, покой которых могло нарушить появление людей, а также предоставить убежище блуждающим духам. Обычно домики духов устанавливают до начала строительства здания. Если помещение является жилым, то располагать их следует рядом с домом, а вот в общественных зданиях домики духов могут находиться внутри. В случае несоблюдения этих правил, дух поселится прямо в доме и будет причинять людям вред.

Чтобы духи переселились в домик, их следует привлечь подношениями. Обычно в качестве даров выступают фрукты, благовония и напитки, пища обязательно должна быть сладкой. Место обитания духов непременно украшается цветами. Считается, что духам по душе красные оттенки, поэтому используют именно их, а вот цвет домика зависит от даты рождения главы семьи.

Выбор места для домика духов является ответственным мероприятием, ведь на домик не должна падать тень, иначе духи разгневаются. Перед установкой домика тайцы консультируются с астрологом

Также важно улучшать домик духов при расширении здания, чтобы его обитатели не чувствовали себя обделенными

Интересные религиозные объекты

В каждом городе и провинции есть государственный королевский храм. Ват Монггкол. Есть такой и в Паттайе. Здесь проходят общегосударственные церемонии с участием администрации города, уважаемых горожан и многих прихожан. Кто не уместился в такие дни на площадке у монастыря, придут сюда в другой день. А в день знаменательный прихожане идут в монастырь по месту жительства. Кроме этого по городу разбросано много маленьких часовен индуистских, и маленьких китайских храмов, можно заглянуть и сюда. В Паттайя есть большой китайский храм, который содержится основателем местного МЧС, службы спасения. И конечно на пожертвования прихожан. Но самый большой храм Дао находится в округе Саттахип.

Вихарна Сиен

Этот храм-музей заложен китайским олигархом в честь 60-ти летия короля Рамы IX, открыт на его 66-ти летие. Это настоящий музей даосских, древних китайских божеств, святых и героев. В музее уникальные экспонаты – 16 статуй терракотовых воинов, утверждают, настоящих. Я верю. Рядом с музеем еще один буддистский храм в китайском стиле тибетского толка. Три этажа музея заняты коллекциями тибетского буддизма, один зал посвящён Будде и этапам его жизни. Один зал посвящён великому королю Раме IX. На втором этаже, на террасе фигуры из китайской жизни в полную величину и, главное, бронзовые воины у-шу. Здесь же коллекция традиционного тайского искусства.

Похожий храм Даосизма, но без музея, находится недалеко от Паттайи в городке Си-Рача. Очень красивое место и масштабно.

Ват Нонг Яй, Хуа Яй и Нонг кет Яй

Поскольку Паттайя разрасталась за счет прилегающих крестьянских посёлков, то и в каждом посёлке был свой значимый для населения монастырь. Нонг Яй сейчас обновлён и в нём построен белый красивый Убосот – храм, по типу знаменитого в ЧиангМай. В этом монастыре для всех желающих проводят обряд «Похороны Неудач», интересный и немного жутковатый, поскольку очищаемых кладут в гроб. Временно, конечно.

Хуа Яй – настоящий традиционный храм, где сочетается буддизм, индуизм и анимизм. Здесь отдельно стоит часовня, посвящённая чёрному демону Раху. Как раз этот демон, по легендам, украл солнце. Каждое затмение он это проделывает, и только молитвы людей заставляют вернуть его солнце на небо. Раз в год каждый таец, кто верит в духов, а верят все, приходит попросить помощи у Раху.

Вообще-то Раху покровительствует ночи, бандитам и разбойникам, но… еще он помогает людям быть коммуникабельными и иметь много друзей и товарищей. Этого у него и просят. В Хуа Яй хранится мумия нетленная настоятеля этого монастыря ломпо Кан.

Нон кет Яй – еще один старый монастырь в посёлке Нонг Плалай, один из самых крупных приходов пригорода. Здесь часто проводятся ярмарки и фестивали. Знаменит этот монастырь древним маленьким храмом, большущим деревом Тонг По, под таким Будда обрёл просветление. Старый настоятель большой друг и соратник умершего ломпо Кан, очень уважаемый монах.

Я не буду описывать многие монастыри и храмы. Это надо видеть самому. Турист может обратиться в туристическую компанию, и ему устроят тур по таким местам, расскажут даже больше, чем здесь написано, а сделанные снимки будут настоящей буддистской реликвией для европейца. Религия Таиланда уникальна, и в тоже время, настолько тонка и терпима, что удивляет и завоёвывает сердца многих приезжающих на отдых и за знаниями.

Аюттхайя – новое царство тайцев

Время Аюттхайи считается периодом расцвета тайской культуры. Именно тогда господствующей религией страны стал буддизм, активно развивались литературы, живопись, музыкальное и театральное искусство.

Первыми европейцами, появившимися в Аюттхайе, стали португальцы, а вскоре на землях тайцев появились англичане и французы. Правители нового государства старались налаживать отношения с чужестранцами, понимая, что это может принести выгоду их княжеству.

Успешная торговля и укрепление всех направлений стали шагом к стремительному развитию Аюттхайи. В XVII веке столица государства стала крупнейшим городом в Азии.

Увы, Аюттхайя повторила путь своего предшественника. Долгие войны с Бирмой шли с переменным успехом, а в 1767 году бирманцы сумели захватить тайское государство, убив королевскую семью и создав новое царство, Тхонбури.

После нескольких лет правления новый король был свергнут тайским народом, а к власти пришла династия Чакри, представители которой правят в Таиланде по сей день.

Статуи будды в Аюттхае / Daboost

Аюттхайя – новое царство тайцев

Время Аюттхайи считается периодом расцвета тайской культуры. Именно тогда господствующей религией страны стал буддизм, активно развивались литературы, живопись, музыкальное и театральное искусство.

Первыми европейцами, появившимися в Аюттхайе, стали португальцы, а вскоре на землях тайцев появились англичане и французы. Правители нового государства старались налаживать отношения с чужестранцами, понимая, что это может принести выгоду их княжеству.

Успешная торговля и укрепление всех направлений стали шагом к стремительному развитию Аюттхайи. В XVII веке столица государства стала крупнейшим городом в Азии.

Увы, Аюттхайя повторила путь своего предшественника. Долгие войны с Бирмой шли с переменным успехом, а в 1767 году бирманцы сумели захватить тайское государство, убив королевскую семью и создав новое царство, Тхонбури.

После нескольких лет правления новый король был свергнут тайским народом, а к власти пришла династия Чакри, представители которой правят в Таиланде по сей день.

Статуи будды в Аюттхае / Daboost

См. Также [ править ]

• Буддизм в Таиланде
• Религия в Мьянме
• Религия в Китае
• Религия в Лаосе
• Религия во Вьетнаме
• Джайнизм в Юго-Восточной Азии

.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-size:88%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:left;text-align:left}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-right:-0.125em;content:»»}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:114%;margin:0 7em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:114%;margin:0 4em}.mw-parser-output .infobox .navbar{font-size:100%}.mw-parser-output .navbox .navbar{display:block;font-size:100%}.mw-parser-output .navbox-title .navbar{float:left;text-align:left;margin-right:0.5em}vтеРелигия в Таиланде
буддизм	Школы и движения Тхеравада Маха Никая Дхаммаюттика Никая Лесная традиция Традиция Дхаммакая Санти Асоке Другие темы Тайское храмовое искусство и архитектура Wat Список храмов Изображения Будды Верховный Патриарх Maechi
Другие религии	христианство католицизм Протестантизм Православие Библейское общество Таиланда индуизм ислам Иудаизм Сикхизм Тайская народная религия Народная религия Яо
Другие темы	Свобода религии Дом духа более

vте Статьи о Таиланде
История	Предыстория Население Тайские народы Ранняя история Начальные состояния Королевство Сукхотай Королевство Аюттхая Королевство Тхонбури Эпоха Раттанакосин Сиамская революция 1932–1973 1973–2001 с 2001
География	Границы Города и поселки Климат Экорегионы Экологические проблемы Острова Горы Охраняемые территории Регионы Реки Вулканы Дикая природа Объекты всемирного наследия
Политика	Конституция Монархия Выборы Парламент Правительство премьер-министр Заместитель премьер-министра Кабинет Министерства административные округи Международные отношения Права человека Судебная власть Закон Местничество Военный Полиция Политические партии
Экономика	сельское хозяйство банки Бат (валюта) Автомобильная промышленность Энергия Фондовая биржа Телекоммуникации Туризм Транспорт
Общество	Преступление Демография Образование Этнические группы Языки ЛГБТ Здоровье Здравоохранение Больницы Расизм Религия Секс-торговля Женщины Культура Анимация Архитектура Изобразительное искусство Кинотеатр Одежда Кухня Драма Исполнительское искусство Этикет Фольклор Литература Имена Брак Средства массовой информации Боевые искусства Музыка Праздничные дни Спортивный Символы гимн эмблема флаг тайцы Время лунный календарь солнечный календарь Видео игры
Контур Индекс Категория Портал

vтеРелигия в Азии
Суверенные государства	Афганистан Армения Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Кипр Восточный Тимор (Тимор-Лешти) Египет Грузия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Япония Иордания Казахстан Северная Корея Южная Корея Кувейт Кыргызстан Лаос Ливан Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Оман Пакистан Филиппины Катар Россия Саудовская Аравия Сингапур Шри-Ланка Сирия Таджикистан Таиланд индюк Туркменистан Объединенные Арабские Эмираты Узбекистан Вьетнам Йемен
Государства с ограниченным признанием	Абхазия Арцах Северный Кипр Палестина Южная Осетия Тайвань
Зависимости и другие территории	Британская территория Индийского океана Остров Рождества Кокосовые (Килинг) острова Гонконг Макао
Книга Категория Портал азии

Свобода религии [ править ]

Буддийский монах разговаривает с католическим священником в храме в Канчанабури

Законодательство Таиланда предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике. Однако он не регистрирует новые религиозные группы, которые не были приняты в один из существующих религиозных руководящих органов по доктринальным или другим причинам. На практике незарегистрированные религиозные организации действуют свободно, и практика правительства не признавать какие-либо новые религиозные группы не ограничивает деятельность незарегистрированных религиозных групп.

Правительство официально ограничивает количество иностранных миссионеров, которые могут работать в стране, хотя незарегистрированные миссионеры присутствуют в большом количестве, и им разрешено жить и работать свободно. Не было широко распространенных сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев. Однако в отдаленных южных приграничных провинциях продолжающееся насилие со стороны сепаратистов привело к недоверию в отношениях между буддийскими и мусульманскими общинами.

Домашние традиции и ритуалы

Каждому иностранцу, въезжающему в королевство на отдых, в командировку, на постоянное место жительства, следует познакомиться с местными домашними традициями, дабы не обидеть невзначай гостеприимных хозяев.

▣ Санпрапум — дом для духов, можно встретить перед каждым домом в Тайланде.

Дом для тайца всегда был главной вещью в жизни. Традиционно входная дверь дома должна выходить на восток, спят тайцы тоже головой на восток – там жизнь, там рождается солнце. Возле дома вы обязательно увидите, украшенную разноцветными лентами сваю.

Она, по убеждению тайцев, приглашает в дом добрых духов. У офисов, магазинов, домов вы также сможете увидеть домики для духов. Тайцы убеждены, что так они защищают свои дома, призывают благополучие, здоровье и процветание бизнеса.

▣ Тайцы очень гостиприимны.

При входе в жилище все снимают обувь, оставьте свою рядом с хозяйской. У тайцев не принято наступать на порог, он считается одним из священных мест в доме. В древности именно под порогом помещался прах умершего члена семьи.

При приветствии, вместо нашего рукопожатия, тайцы соединяют ладони и наклоняют голову, выражая уважение к человеку. В адрес ребёнка такое приветствие не принято. А вот погладить ребёнка по голове имеют право только родители или человек, достигший значительных высот в постижении учения Будды.

Считается, что при рождении, в голове ребёнка поселяется дух-хранитель Кхван. Он ведёт человека по жизни, хранит его и отвечает за психическое здоровье. Попытка дотронуться до головы – оскорбление духа, и жест этот может привести к несчастью.

▣ Попытка дотронуться до головы являются оскорбление духа.

У тайцев каждый орган тела имеет свой статус. У головы самый высокий статус, это самая чистая часть тела. Руки расположены ниже, поэтому и статус у них ниже. К тому же руками постоянно выполняется какая-то работа, они не всегда бывают чистыми, в отличие от волос.

Много обрядов связано с рождением детей и восстановлением молодой матери. К примеру, ритуал «ю-фай» предписывает молодой матери находиться в условиях сауны в течение полумесяца. Сегодня в городских квартирах тайцы приспосабливают для этого ванные комнаты. Здесь в чанах кипятится вода с травами и в течение двух-четырёх часов женщина проходит оздоровительную процедуру.

Интересные факты о Тайланде 18+

1. Множество салонов в Таиланде предлагают заезжим фарангам «Хэппи энд». Подобная надпись не означает фейерверка в Вашу честь или расслабления во время массажа. Речь идёт о вполне определённых услугах 18+, которые предлагают в салоне. Отличить «хэппи-эндовые» места можно и по униформе сотрудниц: шортики и каблуки предполагают не только массаж спины…
2. Проституция запрещена законом. И тот же закон поощряет незамужнюю женщину, проведшую ночь с неженатым мужчиной, попросить у него о замужестве и оплате приданого. Если молодой человек отказывается от предложения – он должен заплатить денежную компенсацию.
3. Словосочетание «бум-бум», услышанное от местной жительницы (или жителя) означает вовсе не желание принять участие в барабанном реслинге, а недвусмысленное предложение «возлечь на любовное ложе».

Жители северо-востока

Жители северо-востока

Туристы оставляют об Исане не очень хвалебные отзывы. Одна из причин – якобы неприветливость местных жителей. Однако проблема здесь в другом. Они просто говорят на собственном диалекте и не всегда понимают (или не хотят понимать) фразы на лаосском, которые путешественники заучивают по разговорникам. Хотя есть и приятные моменты:

• Среди исанцев немало тех, кто прекрасно понимает и говорит по-русски. Это люди, которые в свое время учились в учебных заведениях бывшего СССР.
• Светлолицые, невысокого роста лаоски напоминают хрупких куколок. А потому один их внешний вид оставляет приятные впечатления от посещения этой части страны.

Лао, населяющие северо-восток Тайланда, – вторая по численности группа населения. Их примерно треть от общего количества жителей страны.

Авраамические религии

ислам

Мечеть Мирасуддин в Бангкок.

Согласно переписи 2015 года, в Таиланде 2 892 311 мусульман, или 4,29% от общей численности населения. 2 227 613 мусульман проживают в южном регионе страны, где они составляют до 24,33% населения.

христианство

Церковь Святого Искупителя в Бангкоке, построенная с использованием тайской архитектуры

Христианство было введено европейскими миссионерами еще в 1550-х годах, когда в Аюттайю прибыли португальские наемники и их капеллан. Исторически сложилось так, что он сыграл значительную роль в модернизации Таиланда, особенно в социальных и образовательных учреждениях. По состоянию на 2015 год чуть более одного процента населения Таиланда — христиане. По оценкам, из этой группы 400 000 — католики.

Департамент религии Таиланда, находящийся в настоящее время в ведении Министерства культуры, официально признал пять основных христианских церквей / конфессий: Римская католическая церковь, то Южные баптисты, то Адвентисты седьмого дня, то Церковь Христа в Таиланде, а Евангелическое братство Таиланда. Хотя официально не признан, миссионеры из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны) активно действуют в Таиланде на протяжении десятилетий, хотя их обращенных сравнительно мало.

Иудаизм

Иудаизм в Таиланд восходит к 17 веку, с приходом нескольких Багдади еврейский семьи. Настоящее сообщество состоит из обоих Ашкенази (например, сообщество экспатриантов плюс некоторые потомки беженцев из царская россия а позже Советский союз), и Сефардские евреи, которые родились в таких местах, как Афганистан, Иран и Сирия, и богатые торговцы драгоценными камнями. Большая часть еврейской общины Таиланда, состоящей примерно из 2000 жителей, проживает в Бангкоке. хотя в любой момент времени сюда приезжают тысячи туристов (некоторые из них — уже давно), в основном из Израиля. Есть еврейские синагоги в Пхукет, Чиангмай, и Ко Самуи, но там нет сообщества.