Какие народы называли себя потомками троянцев

Достопримечательности Трои

Троя (Турция) имеет достопримечательности, связанные с легендой города. В 1870 году, на склонах холма Гиссарлык, Генрих Шлиман раскопал ту самую таинственную Трою, описываемую слепым поэтом Гомером. Находке Шлимана не было цены. Ведь все, что описывалось в «Илиаде», могло быть правдой. В 1873 году на месте раскопок немецкий археолог нашел «клад Приама». Но как выяснилось, это бы не клад царя Трои. По договоренности с османским правительством немецкий археолог должен был передать половину сокровищ в турецкий музей. Но в 1881 году он контрабандным путем вывез клад в Германию.

После долгих столетий от Трои (Илиады) остались одни руины. Разрушенный амфитеатр, колонны, стены крепости лишь напоминают о былом величии древнего города. Поэтому главным символом Трои является «Троянский конь», макет которого стоит у входа в парк. Исходного коня «не нашли», поэтому поставили макет исторической ценности, которая стала одной из главной достопримечательность территории древнего города. Теперь каждый приезжающий турист может любоваться невероятным чудом искусства. А был ли конь на самом деле? Это можно узнать в еще одной достопримечательности города — историческом музее. Находится он в десятках метров от «Троянского коня» и повествует об этапах раскопок «Илиона». Также в музее хорошо описаны культурные слои Трои. Их всего 9, но каждый интересен по-своему.

Троя (Экскурсия в Турции)

Предпосылки к войне

Считается, что причиной конфликта стало похищение троянским царевичем Парисом прекрасной Елены, которая была женой царя Спарты Менелая. Елена была настолько хороша собой, что отец царь Тиндарей никак не мог решиться выдать ее замуж, опасаясь мести отвергнутых женихов. Тогда было принято неслыханное по тем временам решение, разрешить девушке самой выбрать себе суженого. Дабы избежать возможного конфликта, все потенциальные женихи связали себя клятвой не преследовать счастливца, на которого падет выбор царевны, и в последующем всячески помогать ему при необходимости. Елена остановила свой выбор на Менелае, и стала его женой.

Однако еще раньше три самых могущественных богини Олимпа – Гера, Афина и Афродита – поспорили из-за золотого яблока, подкинутого богиней раздора Эридой. На яблоке было всего одно слово – «прекраснейшей», но именно оно стало причиной дальнейших событий. Каждая богиня считала, что яблоко по праву принадлежит ей и не желала уступить соперницам. Боги-мужчины отказались ввязываться в женскую распрю, а вот человеку мудрости не хватило. Богини обратились с просьбой рассудить их к Парису, сыну царя Приама, правившего Троей. Каждая обещала что-то взамен: Гера – власть, Афина – военную славу, а Афродита – любовь любой женщины, которую тот пожелает. Парис выбрал Афродиту, нажив при этом себе и народу Трои двух могущественнейших врагов.

Троянский царевич прибыл в Спарту, где в отсутствие Менелая, уговорил бежать Елену с ним (по другим источникам похитил). Возможно, дело и не дошло до столь масштабного конфликта, если бы беглецы не прихватили с собой сокровища Менелая. Этого оскорбленный муж снести уже не смог и бросил клич все бывшим женихам Елены, связавшим себя когда-то клятвой.

Заключительный этап войны[]

Тотчас по смерти Гектора амазонки приходят на помощь к троянцам, вскоре в битве их царица Пенфесилея убивает Подарка, но погибает от руки Ахилла.

Затем на помощь троянцам приходит войско эфиопов. Их царь Мемнон храбро сражается и убивает друга Ахилла Антилоха. Мстя за него, Ахилл убивает Мемнона в поединке.

Между Ахиллом и Одиссеем возникает ссора, причем последний объявляет, что хитростью, а не доблестью можно взять Трою. Вскоре после этого Ахилл, при попытке пробиться в город через Скейские ворота, или, по другому сказанию, во время бракосочетания с Приамовой дочерью Поликсеной в храме Фимбрейского Аполлона, погибает от стрелы Париса, направленной богом. После похорон сына Фетида предлагает отдать его оружие в награду достойнейшему из греческих героев: избранным оказывается Одиссей; его соперник, Аякс Теламонид, оскорбленный оказанным другому предпочтением, кончает жизнь самоубийством.

Эти утраты со стороны греков уравновешиваются невзгодами, которые затем постигают троянцев. Живший в греческом войске в качестве пленника Приамид Гелен объявляет, что Троя будет взята лишь в том случае, если будут привезены стрелы Геракла, которыми владел наследник Геракла Филоктет, и прибудет с о-ва Скироса молодой сын Ахилла. Особо снаряженные послы привозят с о-ва Лемноса Филоктета, с его луком и стрелами, и с о-ва Скироса— Неоптолема.

Мисиец Еврипил прибывает на помощь троянцам, убивает в бою Махаона и Пенелея, но погибает от руки Неоптолема.

Филоктет смертельно ранит Париса. Его первая жена Энона отказывается излечить его, и Парис умирает. Деифоб, брат Париса, берёт Елену в жены.

Когда похищение Палладия из храма Афины, удачно выполненное Диомедом и Одиссеем, не помогло взять город, греки прибегают к хитрости.

По совету Афины, Эпей, сын Панопея, строит гигантского деревянного коня, во внутренности которого прячутся храбрейшие из греков под начальством Одиссея; остальные греки сжигают лагерь и отплывают от берега Троады, с тем, однако, чтобы стать на якоре по ту сторону о-ва Тенедоса, в ожидании результатов придуманной затеи. Троянцы, высыпав из города, находят коня и останавливаются в нерешительности, что с ним делать. Родственник Одиссея, вероломный Синон, объявляет троянцам, что он скрывается от греков, которые, по злому умыслу Одиссея, хотели принести его в жертву, и что конь построен для того, чтобы умилостивить Афину за похищение Палладия. Он прибавляет, что попытка уничтожить коня принесет Трое гибель, а если конь будет введен в город на акрополь, то Азия в борьбе с Европой выйдет победительницей. Судьба Лаокоонта, советовавшего разрушить коня, убедила троянцев в правде слов Синона: так как городские ворота оказались узкими, троянцы делают в стене пролом и, поместив коня в акрополь, посвящают его Афине. Ночью Синон выпускает греков, которые были заперты во внутренности коня. Герои выходят из засады и сигнальными огнями дают знак греческому флоту об успешном выполнении хитрого плана.

Мнимо отплывшие греки возвращаются и овладевают Троей; жители отчасти избиваются, отчасти уводятся в рабство, а город предается огню и разгрому. Менелай убивает Деифоба и освобождает Елену. Неоптолем убивает Агенора, Полита, и самого Приама у алтаря Зевса. Диомед убивает Кореба, жениха Кассандры. Ребёнка Астианакта, сына Гектора, победители сбрасывают с башни.

Рекомендации по посещению Трои

Лучше всего посещать раскопки Трои из Чанаккале. Пара местных туристических компаний организует туда туры с гидами стоимостью около 30 лир. В их офисах вам могут сказать, что до Трои не ходят никакие долмуши. На самом деле они туда ходят из Чанаккале каждые двадцать минут. Их конечные остановки находятся около гаража микроавтобусов, напротив рынка на улице Ататюрк, и в деревне Тефвикие, прямо у входа к месту раскопок. Поездка занимает всего полчаса.

Если вы едете дальше на юг, то лучше всего доехать на микроавтобусе Троя-Чанаккале до пересечения с главной дорогой, а там пересесть на любой идущий в южном направлении автобус. В Тефвикие есть слишком дорогая для предлагаемых условий проживания гостиница Hisarlik с рестораном и баром, которые находятся перед билетной кассой на дороге, ведущей к месту раскопок.

Александрия Троада

У Эзине в 20 километрах к югу от Трои от главной дороги отходит шоссе, которое направляется в сторону побережья и через 15 километров приводит к ещё одному грандиозному месту раскопок, древнему городу Александрии Троаде. Из Чанаккале от гаража микроавтобусов до маленького городка Эзине раз в час ходят долмуши. От Эзине к деревне Дальян, которая находится прямо у руин, надо продолжить путь на другой маршрутке. Более редкий транспорт ходит из Гюльпынара, но на нём до Александрии Троады можно доехать без пересадок.

Троя на карте Турции

Похищение Елены

Ареной войны стала область на северо-западе Малой Азии. Ее жителей греки называли тевкрами, троянцами или дарданцами. Крупнейшим городом там была Троя, или Илион, где правил царь Приам. Он имел 49 сыновей, самые известные из которых — красавец Парис и отважный Гектор .

Краткое содержание поэмы «Илиада» состоит в следующем. Согласно Гомеру, завязкой истории стало происшествие на свадьбе аргонавта Пелея и нимфы Фетиды. На пир были приглашены все олимпийские боги, не пригласили лишь Эриду, богиню раздора. В отместку она подбросила яблоко с надписью «прекраснейшей», которое поднесли Гере, Афине и Афродите. Богини тут же стали спорить, кому оно предназначается. Судьей был выбран Парис. Он присудил яблоко Афродите, которая пообещала ему любовь самой прекрасной женщины на свете.

Красивейшей из смертных в то время считалась Елена, царица Спарты. Когда она была девушкой, ее руки добивались многие цари и герои. Чтобы не допустить распри, ее отец, спартанский царь, разрешил ей самой выбрать мужа. Елена выбрала Менелая, брата микенского царя Агамемнона. Все прочие женихи дали клятву, что они помогут ее избраннику, если кто-то попытается похитить у него жену.

Парис прибыл в Спарту, где был радушно встречен Менелаем. Афродита помогла гостю завоевать сердце Елены. Царь Спарты безоговорочно считал Париса своим другом и когда ему понадобилось срочно уехать, оставил жену на его попечении.

Возвратившийся домой спартанский царь был вне себя от горя. К нему приехал его друг, царь Итаки Одиссей, и мужчины отправились в Трою, чтобы вернуть Елену. Но ворота города остались перед ними закрытыми. Елена не захотела встречаться с оставленным мужем, а Парис — разговаривать с бывшим другом.

Примечания[править | править код]

1. Народы T-K-R и T-R-S, предположительно отождествляемые с тевкрами (синоним троянцев) и троянцами (или тирсенами?), упоминаются в надписях эпохи Рамзеса II среди «народов моря».
2. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.208
3. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.134
4. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.100-103
5. Latacz J. Troy and Homer. Oxford UP. 2004. P.26
6. Рындина Н. В., Дегтярёва А. Д. Энеолит и бронзовый век. М. 2002. С. 46.
7. ↑
8. Latacz J. Troy and Homer. Oxford UP. 2004. P.69

Прекрасный и отважный герой

В боях Гектор вдохновлял своих воинов собственным примером. Он отчаянно сражался, проявляя доблесть и бесстрашие. Не только троянцы, но и их враги, греки, считали Гектора настоящим героем, рассказывали истории о невероятной отваге воина.

Изначально он решительно вступил в бой с ахейцами, что в десять раз превосходили численность его отряда. Гектору пришлось отступить, но лишь для того, чтобы сохранить жизнь своим воинам и перейти к обороне города от греков.

Девять лет боёв стали периодом больших потерь для ахейского войска. Противники троянцев оказались ослаблены, их моральных дух постепенно угасал. Гектор действовал в соответствии с законами справедливости и чести. Не только люди, но и боги смогли оценить благородство воина.

Когда союзник троянцев Пандар нарушает перемирие, Гектор вынужден был снова вернуться к боевым действиям. Этим поступком он разгневал богов, однако своими подвигами на поле боя он вновь заслужил их благосклонность. Несколькими днями позже в греческом лагере между Агамемноном и Ахиллом происходит конфликт. Гектор использует его, чтобы оттеснить греческие отряды от троянских стен.

Тогда троянцы сумели прорваться к греческим кораблям, чтобы поджечь их. Патрокл, появившийся в доспехах Ахилла, которого боялись многие троянцы, заставляет обратиться в бегство многих воинов Гектора, но не его самого. В единоборстве с Патроклом Гектор одержал победу.

Леон Конье «Брисеида и Ахилл находят тело Патрокла», 1815 годМестонахождение: Музей изящных искусств, Орлеан, Франция

Язык и письменность

Основная статья: Троянский язык

Вопрос о языке Гектора и Приама занимал учёных с античности. Вместе с тем в слоях Гиссарлыка, относимых к бронзовому веку, письменные памятники долгое время не обнаруживались. Из хеттских источников известно, что в Вилусе для письма использовались деревянные, а не глиняные таблички. Такие носители письма не отличаются долговечностью и неизбежно погибают при пожарах.

В середине 1980-х гг. Н. Н. Казанский опубликовал несколько обломков глиняных сосудов из Трои с непонятными знаками, напоминавшими критское письмо: он назвал эти знаки троянским письмом. По мнению большинства специалистов, это не надписи, а лишь подражание письменности.

В 1995 г. в слоях Трои VII была обнаружена печать с лувийскими иероглифами. В сочетании с последними данными о том, что имена Приама и других троянских героев скорее всего имеют лувийское происхождение, в научном мире всё более укореняется мнение о том, что древние троянцы говорили на лувийском наречии. В выпущенной в 2004 году Оксфордским университетом монографии Иоахим Латач приходит к выводу, что лувийский язык был официальным языком гомеровской Трои. Вопрос о повседневном языке троянцев пока остаётся открытым.

Несмотря на это, Троя находилась под сильным эллинским влиянием, многие знатные троянцы параллельно носили местные и греческие имена (например, Парис одновременно носил имя Александр). Тот факт, что греческие имена троянцев не являются выдумкой Гомера, подтверждают хеттские надписи, упоминающие Алаксанду (т.е. Александра) и других правителей Таруисы (Вилусы).

> См. также

• Троянская война
• Троянский конь
• Клад Приама
• Троада в древнегреческой мифологии

Правительство

Город Троя является официальной формой правления, как описано в разделах 731 и 733 пересмотренного кодекса штата Огайо. Общее статутное право — это форма правления муниципалитетов, если избиратели не приняли путем голосования одну из других форм. В дополнение к Совету избиратели выбирают мэра, президента Совета и трех главных администраторов (аудитора, казначея и солиситора). Повседневной деятельностью города управляет мэр. В городе Троя есть директор по обслуживанию и безопасности, который подчиняется мэру и назначается им.

Мэр, аудитор и юридический директор избираются сроком на четыре года. Городской совет избирается сроком на два года в нечетные годы. Президент городского совета, три представителя At-Large и представители приходов с 1 по 6 выбираются электоратом. Действующий мэр и аудитор были избраны в 2019 году, а городской совет был избран в 2017 году. Действующий казначей был избран в 2017 году.

Полицейское управление города Трои расположено по адресу 124 E. Main Street. В силе 38 офицеров и 3 гражданских сотрудника. Отделение разделено на 3 отдела: патрульный, Детектив и администрации, с Чарльзом Фелпсом в качестве нынешнего Шеф полиции. В 1995 году кафедра переехала на свое нынешнее место.

Пожарная служба Трои была основана в 1850 году компанией Troy Hook & Ladder Company и была организована компания Troy Bucket. Департамент пожарной охраны Трои был официально организован осенью 1857 года. В настоящее время пожарное управление состоит из трех пожарных частей и 37 пожарных / парамедиков, обучающего лейтенанта, 2 помощников начальника и нынешнего начальника пожарной охраны Мэтью Д. Симмонса. Пожарная служба предоставляет своим гражданам полный набор услуг, включая пожарные / службы неотложной помощи / общественные службы / специализированные спасательные службы. Пожарная служба Трои обслуживает 74,2 квадратных миль с городом и тремя поселками, в которых в среднем происходит более 5000 инцидентов в год. Их девиз «Превосходя ожидания нашего сообщества» очевиден в их программе повышения квалификации по пожарной безопасности и группе быстрого реагирования (QRT) для дополнительных услуг.

Краткая история Трои

До 1871 года считалось, что Троя существовала только в легендах. Троадская равнина, на которой лежали руины, ассоциировалась с описанной Гомером в «Илиаде» Троей, но все следы города к тому времени уже исчезли окончательно. В 1868 году разбогатевший в Америке немецкий бизнесмен Генрих Шлиман (1822-1890 годы) получил разрешение правительства Османской империи начать раскопки холма, известного в Турции под названием Хисарлык, где ранее уже были найдены остатки классического храма и признаки ещё более древних сооружений.

Троянский конь

Шлиман родился в бедной семье Мекленбурга и уже в раннем возрасте начал увлекаться легендами и мифами Древней Греции. Не будучи в состоянии заниматься историей профессионально (хотя в дополнение к нескольким современным языкам он и выучил самостоятельно древнегреческий), он скопил серьёзное состояние во время калифорнийской золотой лихорадки 1849 года, в возрасте 46 лет забросил коммерцию и стал самым известным и прославленным археологом-любителем в мире.

Неаккуратно проводимые Шлиманом работы привели к значительным повреждениям места раскопок, которые были несколько сглажены первым профессиональным работавшим в Трое археологом Карлом Вильямом Блегеном, который прибыл в Трою в 1932 году. Шлиман нашёл так называемое сокровище Приама, большой тайник с прекрасными украшениями, которое было отвезено в Берлин и выставлялось там вплоть до 1941 года, когда его спрятали в целях сохранности где-то под станцией метро «Zoo».

В мае 1945 года, после того как Берлин захватила Красная Армия, сокровище пропало. Долгое время подозревали, что его отвезли в СССР, и в августе 1993 года оно волшебным образом объявилось в Москве. Сегодня между Германией и Российской Федерацией идёт борьба за легальное признание сокровища принадлежащим той или иной стране. Одновременно с судебным разбирательством проходит тщательная экспертиза украшений на предмет выяснения, не было ли оно обманным путём собрано Шлиманом из различных мест раскопок Малой Азии.

Каковы бы ни были недостатки работы Шлимана, его первые бессистемные раскопки открыли девять слоёв, которые наглядно продемонстрировали последовательный рост города на протяжении четырёх тысячелетий. Самый первый слой, Троя I, датируется 3600-ми годами до нашей эры. За ней следуют ещё четыре слоя аналогичных поселений.

Считается, что Гомер описал Трою IV или Трою VII: первая была разрушена землетрясением около 1275 года до нашей эры, вторая где-то через четверть века сильно пострадала от пожара. Именно к этому времени историки обычно относят события Троянской войны. Троя VIII, которая достигла своего расцвета между 700 и 300 годами до нашей эры, была греческой, а большинство строений Трои IX (300-е годы до нашей эры – 300-е годы нашей эры) возведено в дни славы Римской империи.

Хотя нельзя с уверенностью сказать, была ли Троянская война на самом деле, существует достаточно признаков того, что город действительно стал сценой некоего военного конфликта, даже если это и не было описанное Гомером в «Илиаде» десятилетнее противостояние двух армий. Возможно, что эпос Гомера основан на факте многолетней борьбы микенских греков и жителей Трои, которые были то торговыми партнёрами, то коммерческими соперниками. Гомеровская же версия событий превратила этот шаткий мир в полномасштабную героическую драму, в которой приняли участие даже древнегреческие боги.

Античные руины Трои

Культура и язык

На Гиссарлыке археологи не смогли найти письменные культурные памятники, датированные раньше бронзового века. Но в источниках хеттских племен указано, что троянцы использовали таблички для записей не из глины, а из дерева. Этот материал нельзя считать долговечным — он портится от влаги, легко сгорает и перегнивает.

Н. Казанский в 1980-х нашел обломки старинных сосудов, покрытых странными знаками. Символы были похожими на критское письмо, но сам археолог назвал его троянским. А некоторые специалисты с ним не согласились, они считают эти надписи только подражанием настоящим языкам.

И только в 1995 году в слоях VII поселения обнаружили печать с изображением лувийских иероглифов.

Последствия разрушения Илиона

Только несколько человек из царской семьи троянцев остались в живых: Кассандра, Гелен, Андромаха, Навпрестиды, Асканий, Эней, Анхиз. Лаодика исчезла под землей, а Поликсена была принесена в жертву прямо на могиле Ахилла.

Менелай и Агамемнон вечером созвали всех солдат на собрание. Первый хотел немедленно вернуться в реальность — отплыть на родину. А второй настаивал на том, что нужно остаться и попросить прощения у Афины. Богиню разозлило поведение греческих воинов: Аякс совершил святотатство, он изнасиловал Кассандру. Половина солдат прониклась расположением духа Менелая и уплыла в Грецию. Вторая часть осталась в Трое.

Литература

• Александр Доманин. Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники
• Чарлз Патрик Фицджералд. История Китая
• Борис Александрович Гиленсон. История античной литературы. Книга 2. Древний Рим
• Борис Александрович Гиленсон. История античной литературы. Книга 1. Древняя Греция
• Сергей Алексеев. Славянская Европа V–VIII веков
• Алексей Гудзь-Марков. Индоевропейцы Евразии и славяне
• А.Н. Боханов, М.М. Горинов. История России с начала XVIII до конца XIX века
• А.Н. Боханов, М.М. Горинов. История России с древнейших времен до конца XVII века
• Игорь Коломийцев. Тайны Великой Скифии
• В.Я. Петрухин, Д.С. Раевский. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье
• Э. Бикерман. Государство Селевкидов
• Э. А. Менабде. Хеттское общество
• А. Кравчук. Закат Птолемеев
• Владимир Миронов. Древние цивилизации
• Николай Непомнящий, Андрей Низовский. 100 великих кладов
• Константин Рыжов. 100 великих библейских персонажей
• Андрей Низовский. 100 великих археологических открытий
• Валерий Гуляев. Шумер. Вавилон. Ассирия: 5000 лет истории
• Майкл Эдвардс. Древняя Индия. Быт, религия, культура
• Ян Марек. По следам султанов и раджей
• Роман Светлов. Великие сражения Востока
• Малькольм Тодд. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура
• коллектив авторов. Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния
• Жорж Дюби. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом
• А. А. Сванидзе. Средневековый город и рынок в Швеции XIII-XV веков
• М. А. Заборов. Введение в историографию крестовых походов (Латинская историография XI—XIII веков)
• Т.Д. Златковская. Возникновение государства у фракийцев VII—V вв. до н.э.
• Ян Буриан, Богумила Моухова. Загадочные этруски
• Вадим Егоров. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.
• Р.Ю. Почекаев. Батый. Хан, который не был ханом
• В. М. Запорожец. Сельджуки
• М. В. Крюков, М. В. Софронов, Н.Н. Чебоксаров. Древние китайцы: проблемы этногенеза
• М.А. Дандамаев. Политическая история Ахеменидской державы
• Э. О. Берзин. Юго-Восточная Азия в XIII — XVI веках
• Д. Ч. Садаев. История древней Ассирии
• Л.C. Васильев. Древний Китай. Том 3. Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.)
• Алексей Горбылев. Ниндзя: боевое искусство
• Джеймс Веллард. Вавилон. Расцвет и гибель города Чудес
• Карл Блеген. Троя и троянцы. Боги и герои города-призрака
• Гордон Чайлд. Арийцы. Основатели европейской цивилизации
• Пьер-Ролан Жио. Бретонцы. Романтики моря
• Эммануэль Анати. Палестина до древних евреев
• Уильям Куликан. Персы и мидяне. Подданные империи Ахеменидов
• Малькольм Колледж. Парфяне. Последователи пророка Заратустры
• Хильда Эллис Дэвидсон. Древние скандинавы. Сыны северных богов
• Э.А. Томпсон. Гунны. Грозные воины степей
• Дэвид Лэнг. Армяне. Народ-созидатель
• Изабель Хендерсон. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии
• Дэвид М. Вильсон. Англосаксы. Покорители кельтской Британии
• Дональд Харден. Финикийцы. Основатели Карфагена
• Теренс Пауэлл. Кельты. Воины и маги
• Н.Н. Непомнящий. 100 великих загадок Индии
• Эрик Шредер. Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации
• Лев Гумилёв. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению
• Александр Александрович Ханников. Техника: от древности до наших дней

Ссора Агамемнона и Ахилла

Греческие войска, пробывшие под стенами Трои девять лет, постепенно превращались в разрозненные группы, а некоторые их представители и вовсе начали вражду друг с другом.

Наиболее ярко это выразилось в конфликте Агамемнона, предводителя армии, и одного из главных греческих героев, Ахилла. Тогда в греческое войско пришёл старый жрец Аполлона Хрис. Он заявил, что его дочь Хрисеида была схвачена Агамемноном, после чего потребовал вернуть девушку.

Шарль Антуан Куапель «Ссора Ахиллеса и Агамемнона», ок. 1711 годаМестонахождение: Музей изящных искусств, Тур, Франция

Ахейский царь отказался, за что был наказан Аполлоном, наславшим на греков моровую язву. Испугавшись гнев бога, Агамемнон вернул Хрисеиду, однако взамен неё забрал пленницу Ахилла, красавицу Брисеиду.

Легендарный герой был разъярён этим поступком. Ахилл заявил, что не станет принимать участия в войне на стороне Агамемнона. Свою мать он попросил молить Зевса, чтобы неудачи греков продолжались, пока Агамемнон не принесёт свои извинения.